İki psikolojik fenomen, hakem kararlarının iptal edilmesinin davranışsal bir temele sahip olduğunu göstermektedir:
Öfke nöbeti hakkı Belçika’da alınan önlemler neden başarısız oldu? Yasa koyucular, insanların doğal olarak adalete meyilli olduğunu unutmuşlardır. Gerçek ya da algılanmış olsun, keyfilikten şikayet eden insanları hepimiz gördük. İşçiler, işverenle eşitsiz ilişkinin kullanılmasının bir anlamı olduğuna inandıklarında grev yaparlar ve Hükümetin gücünü halkın çıkarlarına karşı kullandığına inandıklarında vatandaşlar yürüyüşe geçerler ve çocuklar keyfi muamele gördüklerini hissettiklerinde öfke nöbetleri geçirirler. Bunlar primatlarda ve diğer memelilerde gözlemlediğimiz çok temel davranış kalıplarının modern örnekleridir: gerçek veya algılanan keyfilik, başvuru ve meydan okuma tepkilerini kışkırtır. Bu genellikle “Bu adil değil!” gibi ifadelerle dile getirilir. veya “İşlerin gidişatından hoşlanmıyorum”.
Bentham’ın açıkladığı gibi, “en küçük oğul, en büyük oğlunun emirlerine karşı babanın otoritesine veya babanın adaletsizliğine karşı çocuklar genel olarak büyükanne ve büyükbabaya başvurma eğilimindedir”.
Bilim adamları tarafından yapılmıştırFransdeWaalandSarahBrosnanin2003.Deney şu şekilde özetlenebilir:• Bir çift kahverengi capuchin maymunu bir kafeste oturuyor.• Zaman zaman bakıcıları onlara yiyecek karşılığında değiştirebilecekleri jetonlar veriyor.• Maymunlara bir deneyde elleriyle öğretildi salatalık dilimleri karşılığında çakıl taşları üzerinde. Bu anlaşmadan memnun kaldılar.• Sonra,araştırma rastgele bir maymuna teklif verdi—bir saniyelik içgörü—daha da iyi bir anlaşma: çakıl taşı için bir üzüm. Üzüm, çoğu primat için salatalık dilimlerinden daha değerli ikramlardır.• Diğer maymun, simge olarak üzüm yerine bir salatalık dilimi aldığında, maymun sorgusu, öfkelenerek ve meyve dilimini araştırmacıya geri fırlatarak, yalnızca ticareti reddetmekle kalmadı.
Frans de Waal ve Sarah Brosnan bu deneyi yaptıklarında, maymunların anlaşmalardaki farklılıkları algıladıklarını ve birinin kötü tarafında olduklarında şiddetle tepki verdiklerini buldular. Bu deneyin denekleri için, kaynaklar eşit olarak değiş tokuş edildiğinde ve her şey yolundayken her şey yolundaydı. keyfi döviz kurları getirildiğinde yanlıştı. Bu derinlerden gelen isteksizlik şempanzelerde ve köpeklerde bulundu ve tabii ki insanlarda da oluyor.
İnsanoğlunun da keyfiliğe karşı bir tepkisi ve direnci vardır. Katherine McAuliffe, PeterBlake ve FelixWarneken, aşağıdakilerden oluşan bir deney gerçekleştirmiştir: Birbirini tanımayan iki çocuk eşleştirilir ve adil olmayan bir şeker dağıtımı yapılır. Bir çocuk dört şeker alır, diğeri bir şeker alır. İşlerin ilginçleştiği yer burası. İki çocuktan biri – karar veren – tahsisi kabul edebilir veya reddedebilir. Karar veren kabul ederse, her iki çocuk da şekerlerini alır. Karar veren reddederse, iki çocuk da hiçbir şey alamaz. Gücü olan çocuğun dört, ortaklarının da bir olduğunu hayal edin. Ne yapacaklar? Çocuklarının bu oyunu oynamasını izleyen çoğu ebeveyn gibiyseniz, muhtemelen karar verenin dördünü seve seve kabul edeceğini ve akran ile büyük bir eşitsizlik yaratacağını düşünüyorsunuz. Şüphelenmeyen birçok ebeveyni şaşırtan ve sevindiren bir şekilde, çocuklar sıklıkla bu haksız avantajı reddederler. Bir başkasının çubuğun kısa ucunu almasını önlemek için kendi ödüllerini feda etmeye isteklidirler.
Bu deney, insanların doğası gereği adalete yöneldiği fikrini desteklemektedir. Görünüşe göre, insanların keyfiliği reddetmesi doğaldır. Keyfi bir çağrıya karşı çıkmak öğrenilmiş bir davranış değildir; hayvani içgüdümüzün bir parçasıdır. İnsanlar, ister kendilerine ister başkalarına uygulansın, keyfiliğe karşı hareket etme eğiliminde olacaktır. Bu adaletsizliğe ve keyfiliğe karşı çıkma dürtüsü, hukuk ve çatışma çözme sistemlerinin temelini oluşturur. Bu, insanları yenilgiye karşı isyan etmeye ve kendilerine getirilen adaletsizlikleri kontrol etmeye yönlendirir. İtiraz etmek, çelişmek ve meydan okumak için psikolojik bir ihtiyaçları vardır. Keyfilik tarafından püskürtülürler ve bu nedenle her zaman kontrol mekanizmaları talep ederler. Hukuk akademisi, başvuruların psikolojik bir temeli olduğunu öne sürdü. Örneğin SoléRiera, kaybeden tarafın yenilgiye karşı isyan etme yönünde doğal bir eğilimi olduğunu belirtmiştir.
Vescovi, başvuruların doğal bir adalet arzusundan kaynaklandığını iddia etti.
Marinoni ise, karar verildikten sonra kaybeden tarafın her zaman direnişi olduğunu savundu.
Son olarak, Carreira Alvim, birinin çıkarlarına aykırı olan tek bir kararla çok ender olarak tatmin olduğuna dikkat çekiyor. İkincisi, bir dereceye kadar, bir kenara koymanın kaldırılmasının iş dünyasını Belçika’daki anlaşmazlıkları tahkim yoluyla çözmekten neden korkuttuğunu açıklıyor. , yetkinin kötüye kullanılması, yolsuzluk veya keyfiliğin kontrol edilemediği bir koltukta hakemlik yapmak çekici değildir.
Kararların gözden geçirilme olasılığı insanlara istikrar ve sükunet sağlar. Daha sonra göreceğimiz gibi, İsviçre Uluslararası Özel Hukuku Yasası, İsviçre’de verilen bir ödülün iptali için iki İsviçreli olmayan tarafın sözleşme yapmasına izin verilen bir hüküm içeriyordu. Ancak taraflar, sözleşmeyi bir kenara bırakmak konusunda isteksizdiler. İsviçre’de (ve bu konuda başka yerlerde) feragat hükümlerinin kullanımına ilişkin hiçbir ampirik çalışma yok gibi görünse de, yorumcuların çoğu bu tür bir maddenin pratikte nadiren kullanıldığını varsayıyor görünmektedir. Bu bağlamda, Profesör Bucher, “les cas d’application [de l’art 192 LDIP] sont … restés plutôt nadir” olduğunu belirtti.
Pratikte, tahkim kararlarının iptali davasını açıkça hariç tutan bir anlaşmaya gerçekten nadir rastlanır. Bunun gösterdiği şey, iş dünyasının, evrensel barto menşei ülkesinde, şüpheli bir ödülü zorlamak için iptalden vazgeçmek istemediğidir.
Bu, iptalin davranışsal temelinin bir başka teyididir. Taraflar, iptalin kaldırılmasını onaylamadıkları gibi, sözleşmelerinde iptali sözleşmeye bağlamakta da isteksizdirler. New York Sözleşmesi kapsamındaki tanıma ve tenfiz işlemlerinde savunma yapabileceklerini bilseler de, iptalin her zaman ellerinin altında olmasını isterler.
Bir yanıt yazın